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밀양은 피해자의 고통 따위는 아랑곳 않는 가해자 죄인을 구원하는 값싼 속죄의 은총이 아니라 죄의 희생자의 영혼까지도 구원하는 신의 은총의 햇살을 찾는 것이다.
그것은 눈에 보이는 용서, 속죄처럼 허영 가운데 있지 않고 눈에 보이지
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밀양으로 내려오려고 마음 먹었을 때부터 시작된 가식과 위악의 깊이만큼 그녀는 자신과 주변의 위악을 학대한다. 이러한 변화는 신애를 비로소 사람으로 만들어 놓는다.
영화의 상당 부분이 기독교에 대한 비판처럼 보이기도 하지만 그런
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간관계이자 문제이지 종교적 문제가 아닌 인간 인생의 근본적 문제와 실존의 문제이다.
Ⅲ. 접근방법의 선택 및 소고
필자의 경우 <밀양>이라는 영화의 분석을 위해 보다 적합한 접근 방식은 전도연의 기독교적 접근방식이라고 하기 보
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한결같이 신애의 곁을 조용해 비추고 있다. 감독은 어쩌면 신의 사랑으로 가 아닌 결국에는 사람을 통한 사랑으로 신애가 다시 일어설 것이라는 것을 보여주려 한 것일 수도 있으나 나는 이 시대의 기독교인들의 삶이 위선적인 전도인의 모습
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<밀양>의 이창동 감독의 영화는 나를 많은 생각을 하게 하여
참 좋았다. 그리고, 손에 딱 잡히지는 않지만 사회복지를 실천할 때 복지
대상자의 이해를 돕는데 조금이나마 도움이 되었다.
"상처받은 자는 아픔의 깊이를 안다."
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