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밀양으로 가는 이 긴 여정은 바로 그녀 내면으로 향하는 고통의 길이기도 하다.
사람은 고통을 피하지 않음으로서 역설적으로 스스로의 구원에까지 이르게 된다.
마지막으로, 이 영화에는 정말 연출이 잘 된 씬들이 많다. 신애가 교도소에서
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같으시기에 우리의 믿음은 언제나 본질을 모른 채강아지 풀 인지 갈대인지 알 쏭 달쏭 한 풀 그림자만 바라보며 살고 있지는 않은지 되돌아보는 계기가 되길 바라는 마음으로 두손 모으며 머리숙여본다. 1. 줄거리
2. 종교적 감상평
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간관계이자 문제이지 종교적 문제가 아닌 인간 인생의 근본적 문제와 실존의 문제이다.
Ⅲ. 접근방법의 선택 및 소고
필자의 경우 <밀양>이라는 영화의 분석을 위해 보다 적합한 접근 방식은 전도연의 기독교적 접근방식이라고 하기 보
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한결같이 신애의 곁을 조용해 비추고 있다. 감독은 어쩌면 신의 사랑으로 가 아닌 결국에는 사람을 통한 사랑으로 신애가 다시 일어설 것이라는 것을 보여주려 한 것일 수도 있으나 나는 이 시대의 기독교인들의 삶이 위선적인 전도인의 모습
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<밀양>의 이창동 감독의 영화는 나를 많은 생각을 하게 하여
참 좋았다. 그리고, 손에 딱 잡히지는 않지만 사회복지를 실천할 때 복지
대상자의 이해를 돕는데 조금이나마 도움이 되었다.
"상처받은 자는 아픔의 깊이를 안다."
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밀양』
* 기 타 자 료 *
한창호. 씨네 21. 2008. 7. 10. 『걸작 오디세이 - 종교적 배금주의에 대한 비판의 전범』
이화정. 씨네 21. 2009. 4. 9.『그림자 살인 - 좌충우돌 조선탐정 납시오』
허지웅. 한겨레. 2010. 3. 28. 『부조리 자아의 자결, 셔터 아일
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