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김영하, 1997, 호출(거울에 대한 명상), 문학동네
김영하, 1999, 엘리베이터에 낀 그남자는 어떻게 되었나, 문학과지성사
나다니엘 호손, 2004, 주홍글씨, 문예출판사
서경석, 2004, 억압에 저항하려는 욕망의 끝 김영하의 소설들, 월간사회평론 p136~1
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없다.
거울은 절대적인 진리를 보여 주지 않는다. 거울은 그 자신의 모습을 그대로 비추기보다는 그 사람이 보고자 하는 것, 보고 싶어하는 것을 비춰 보여준다. 그 파편의 조각들이 하나둘 모여서 그 사람의 '전체'를 이뤄나가게 된다. 때문
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거울에 대한 명상
그해 가을 가면뒤의 얼굴은 가면이였다.
1.나르시즘 - 자기 자신에게 애착하는 일.
2.나의 감정묘사, 성현의 대사
3.나와 가희,성현 세사람의 관계
4. 중요 포인트-
5.‘성현’은 작가의 목소리, ‘나’는 작가
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허망한 짓이다. 자기 자신이 아무리 자신을 포장하려고 노력해도 자신이 이상화시킨 모습은 결국 꾸며낸 모습일 뿐 진정한 자신의 내면의 모습은 결코 될 수 없는 것이다. (*)
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단어를 거부하는 레즈비언들도 상당수 있다
3. 가희와 성현 - 양성애적 입장
[거울에 대한 명상]에 등장하는 가희와 성현이 지향하는 성(性)을 한가지로 정의 내리긴 쉽지 않다. 둘은 위에서 간단히 소개한 레즈비언이라고 할 수 있지만 또한
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에대한시사점/ 대외경제정책연구원/ 2007. 12. 30
우석훈/ 한미FTA폭주를 멈춰라/ 녹색평론사/ 2006. 08. 15
유관영/ 한중일FTA체결의 산업별 영향과 타당성 검토/ 산업연구원/ 2004. 12. 27
유관영/ 한일FTA의 영향분석과 산업구조조정/ 산업연구원/ 2004. 12
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거울의유리같은것이다.금이가면원상태로돌아오지않는다.”라는명언이있습니다.개인또는기업에서신용을잃으면다시회복할수없는것은물론막대한물질적,금전적손해가뒤따르게됩니다.정직함과더불어폭넓은인간관계를형성하여사회인으로
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