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구비문학의 세계, 세종, 2004
한국구비문학회, 현대사회와 구비문학, 박이정, 2005 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 구비문학작품에 대한 현장조사 보고서 - 거타지 설화(심청전의 근원설화)
1. 현장방문(백령도)
2. 거타지 설화(심청전의 근원설화)
3.
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설화 등의 구비문학이 단순히 재미와 흥미만을 위한, 그리고 지금의 유명소설보다 수준이 아주 낮은 문학일뿐이다라는 생각의 수준에서 그 지역의 삶과 특성을 대변하거나 혹은 깊게 묻어난 가치 있는 문학이라는 것을 새삼 느끼게 된 계기
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할 수 있는 思惟方式 때문일 것이다. 따라서 韓國神話에는 비장미가 나타나기는 하나 상당히 제한되어 있으며, 崇高美가 더 중요한 美的 範疇이다. Ⅰ. 서논
1. 구비문학의 개념
2. 구비문학 연구의 제관점
Ⅱ. 설화
1. 총설
2. 신화
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. 說話
1.설화의 성격
神話
1. 신화의 정의
2.신화의 기능
3.신화의 특징
4.신화의 분류
傳說
1.개념 및 특징
2.전설의 자료
3.전설의 분류
民譚
1.민담의 개념
2.민담의 특징과 기능
民謠
1.민요의 개념 및 특성
2. 민요의 분류
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착과 관련된 사건이 제시된다. 이는 주인공인 ‘오늘이’뿐만 아니라 등장인물 모두에게서 발견할 수 있다. 물론 살아가는데, 욕심과 집착이란 한편 중요한 것일 수도 있지만 이것이 목적이 될 수는 없으므로 수단으로 작용해야 한다고 생각
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설화를 바탕으로 둔 것 같다.
그가 솜옷을 가난한 사람에게 벗어 준 일화, 자신의 병을 복경과 신수 등으로 해서 더욱 악화되어 다는 이야기는 양쪽에서 똑 같이 소개되어 있다.
5. 김삿갓 문학의 특징
1941년 간행한 이응수의 <김립시집>에
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구비문학 연구, 나아가 국문학 연구가 새로운 활력을 찾게 되기를 기대한다.
※ 참고문헌
조동일, 「한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「
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문학, 11, 명지어문학회, 1979.
최지희, 한일 전래동화의 요괴담 비교연구, 울산대학교 교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원, 한국구비문학대계
, 한국민족문화대백과사전, 웅진출판사, 1991.
新村出記念財, 苑, 新村出版, 1994.
藤川智子, 도깨비
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설화에서의 지략적 성격
2. 판소리 수궁가의 지략적 성격
3. 고전소설 토끼전과 신소설 토의간의 지략적 성격
5. 서보익씨의 <꾀많은 토끼>에 나타난 지략적 성격
Ⅳ. 지략적 성격이 갖는 아동문화콘텐츠로서의 의미
1. 구조적 측
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문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이 판소
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