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비류와 동일인물로 파악하였다.
결국 백제의 건국시조는 온조가 아닌 비류이며, 따라서 백제의 건국신화는 온조설화가 아닌 비류설화라고 할 수 있겠다. 그리고 백제의 건국신화에는 부여의 동명신화가 기저를 형성하고 있다고 보이므로,
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신화나 백제의 건국설화와 같은 '건국'신화 혹은 설화들은 우리 민족의 기원을 찾는 데에 필수적이며 '신화는 신화일 뿐.'이라는 의식에서 벗어날 때 신화 속에 감춰진 역사적 사실을 밝혀냄으로서 학생들이 역사학습을 할 수 있을 뿐만 아니
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신화에 비롯된 역사와도 서로의 조화로서 영위해 나아가야 할 것이다.
*참고 문헌ㆍ자료*
이형구 『한국 고대 문화의 비밀』: 김영사출판 (2004)
김두진 『한국 고대의 건국 신화와 제의』: 일조각 (1999)
네이버검색 - 한국 고대의 신화와 역사성
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건국신화를 중심으로, 한국구비문학회
최몽룡(2003), 한성시대의 백제와 마한, 국립문화재연구소 Ⅰ. 신화와 신라건국신화
Ⅱ. 신화와 고구려건국신화
1. 비범한 혈통
2. 난생
Ⅲ. 신화와 백제건국신화
1. 시조 비류설
2. 시조 구태설
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백제 건국신화의 형성과 그 전승, 설화문학연구(하), 황패강선생고희기념논총 Ⅱ, 단국대출판부
- 노명호(1983), 백제 건국신화의 원형과 성립배경, 백제연구 20집, 충남대 백제문화연구소
- 문명대(1991), 백제불상의 형식과 내용, 백제의 조각과
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2) 고구려유민의 부흥운동
2. 영토의 축소
1) 나당전쟁 후 신라의 영역
2) 북방지역에 대한 지배력과 발해 건국
3. 불완전한 유민 포용
1) 신라의 백제인 포섭과 차별
2) 신라의 고구려인 포섭과 한계
Ⅴ. 맺음말
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설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱)
4. 신라시대 작품과 작가의 이름을 들어라. (전경욱)
(중략)
11 전기
1. 경기체가에 대해 설명하라.
2. 2009 개정 교육과정에 대해 설명하라.
3. 우희가 판소리에 미친 영향은? (전경욱)
4. 나
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