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비류와 동일인물로 파악하였다.
결국 백제의 건국시조는 온조가 아닌 비류이며, 따라서 백제의 건국신화는 온조설화가 아닌 비류설화라고 할 수 있겠다. 그리고 백제의 건국신화에는 부여의 동명신화가 기저를 형성하고 있다고 보이므로,
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시조 신화를 통해서 우리 민족의 뿌리를 다시 한 번 생 각해 볼 수 있는 계기가 되었다.
Ⅲ. 맺 음 말
이상에서 우리는 충청남도와 충청북도의 신화, 전설 그리고 민담의 주요 내용과 특징, 의미에 대해서 살펴보았고 이를 통해서 충청도 지역
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신화내용의 매우 간략한 내용만 알고 있을 뿐이고 그다지 큰 관심을 갖고 있지 않다. 이번에 단군신화와 건국신화를 조사하면서 우리나라의 신화가 굉장히 많은 것들을 담고 있다는 것을 알 수 있었다. 그 당시의 사회상과 사상, 종교적 의미
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신화의 내용을 바탕으로 '환웅은 어디서부터 왔는가?', 혹은 후에 나오는 '곰과 호랑이가 의미하는 것은 무엇인가?' 등의 질문은 곧 '우리 민족의 뿌리가 어디서부터 시작되는가?'와 일맥상통하는 의문이라 할 수 있다. 또한 건국설화 속의 역
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건국 신화는 현세의 삶에 집중되며 주인공의 삶은 영광적인 결과로 이어진다. 주인공의 패배와 연결되는 전설과 다른 점이라고 할 수 있다. 신화란?
단군신화
특성
의의
주몽신화
특성
의의
신화적의미
신화적요소
단군신화 주몽신
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시조의 연원에 대해 설명하라.
2. 비판적 읽기와 비판적 문식성의 차이점에 대해 설명하라.
3. 중국문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전
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