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서 론
Ⅱ. 현대윤리학의 분류
1. 동기주의 윤리설
2. 결과주의 윤리설
Ⅲ. 전통윤리학의 이론
1. 아리스토텔레스의 행복주의
2. 칸트의 선의지
3. 벤담의 공리주의
4. 마르크스의 인간관
Ⅳ. 결 론
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결과주의적 정당화>
<자유 증진과 보호>
<합의에 의한 간섭주의 옹호>
<합의에 의한 간섭주의 옹호>
<합의에 의한 간섭주의 옹호>
5주차 - 2번째
<인터넷과 사생활 보호>
<프라이버시 핵심원리>
<프라이버시권 (right of privacy)>
5주차- 3강
<
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. ‘결과주의’가 현실적 결과나 공리적 효율성과 같은 것에만 집착한 나머지 도덕적 시비의 문제나 내면적 동기의 문제를 소홀히 하여 사회의 균형적인 질서 유지에도 악영향을 미칠 수 있다는 것이다. 오늘날에 있어서 근대 성공적인 산업
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윤리설
절대주의 윤리설
동기론 , 비결과주의 윤리설
쾌락주의 윤리설
상대주의 윤리설
결과론 , 결과주의 윤리 Ⅰ.동기주의 윤리설
1) 목적론
2) 절대론
3) 성선설
4) 동기주의 윤리설의 요약
Ⅱ.결과주의 윤리설
1)정의
①
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윤리설의 특징
1-1 결과주의 윤리설
1-2 쾌락주의 윤리설
1-3 현실주의 윤리설
2. 칸트 의무론적 윤리설의 특징
2-1 동기주의 윤리설
2-2 의무주의 윤리설
2-3 형식주의 윤리설
3. 공리주의윤리설과 칸트의 의무론적 윤리설의 장점과
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윤리설
1) 동기주의의 정의
2) 동기주의의 흐름과 발전
① 스토아 학파
② 대륙 합리론
③ 칸트의 동기주의 윤리설
3. 칸트의 동기주의를 바라보는 비판적 시각들
① 결과주의 윤리설
② 가톨릭 신학
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