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고신 교단은 일제의 신사 참배 거부운동과 회개 운동으로 설립된 한국 교회의 아름다운 산물이다. 현시대는 일제시대 태양신 숭배에 대한 공적인 회개와 권징이 없이 지나가고 있다. 그런 의미에서 교신 교단은 거룩한 전통과 순수한 신앙을
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수행하는 일이 교회의 일치적인 사명이다. 오늘 우리의 교회는 우리 시대의 교회적 책임을 신실하게 감당해야 하는 것이다. 11.고려신학교의 설립과 고신교단의 형성,
12.1950년대 이후의 교회
13.오늘의 한국교회,
14.내일을 위한 교회
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965년 10월호(통권 제91호)
교회의 일치와 은혜의 다양성
조향록
1966년 2월호(통권 제95호)
한국신학교육의 일치성의 문제
김정준
한국교회의 연합운동
채기은
교회 일치의 성서적 근거
김철손
교파일치는 가능한가?
강신명
1966년 6월호(통
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물려받은 바른 신학을 토대로 하여 기도와 말씀으로 무장한 경건한 생활을 직접 실천함으로써 그를 따르는 많은 신앙의 후배들로 하여금 “계신”이라는 교단을 형성케 한 것이다. 1. 이기선, 김의홍
2. 박윤선
3. 김현봉
4. 이병규
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교단으로 성장
- 성결교회는 1960년 크게 성장하였는데 1950년대 말 10만 명이었던 교인이 1970년대 말 3배 가까이 증가했고, 1990년대 기독교성결회만 60만 명이 넘음. 1950년대 기장이나 고신보다 교인수가 적었으나 1970년대를 거치며 장로교(통합)&
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교단 전·현직 임원 ‘WCC 총회’ 대책 회의 “9월까지 교단별 대처방안 강구”. 2010년 1월 25일.
- http://news.kukinews.com/. 백상현. “예장합동 고신 등 보수교단, WCC 대책회의 개최”. 2010년 1월 25일.
- http://www.kcnp.com/. 박성원. “<<강연>> WCC
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고신)의
경우 2014년 기준으로 평균 14만 명이, 감리교는 2013년에 3만 명,
2014년에는 8만 명의 성도가 감소하였다.7)
만일 2015년도 신대원 졸업자가 교회개척을 생각한다면, 위의
통계로 볼 때 원대한 목회 비전을 펼쳐 보기도 전에 좌절할 수
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교단 지교회를 중심으로”, 총신대학교 선교대학원 석사학위논문, 2005.
연경남, “몽골-부리야트 디아스포라를 통한 부리야트 종족 복음화 방안 연구”, 총신대학교 목회신학 전문대학원 신학박사학위논문, 2007.
이영찬, “미전도 족속 선교
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