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공동체 이론,서울:文學과 知性社,1987.
11)신용하,"두레공동체와 농민문화",서울대학교 사회학연구회편,現代資本主義와 共同體 理論,서울: 한길사,1988. I. 서 논
II. 사회복지리념의 대두
1. 문제의 발단 : 자본주의
2. 사회주의적 대안
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 공동체의 정의
2. 공동체의 기초와 구조
3. 공동체의 필요성
4. 공동체추구의 기본단위(가족~~>국가와 민족)
5. 한국의 전통적 공동체
6. 전통적 공동체와 현대사회
7. 공동체의 종류
8. 이상적인 공동체적 삶의 모
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두레공동체의 정신과 비전> 두레시대
5. 김진홍. 2006. <새벽을 깨우리로다> 홍성사
6. 두레공동체운동 홈페이지 http://www.doorae.or.kr/ 1. 서 론
2. 본 론
가. Taylor과 Roberts 모델(1985년)
(1) 프로그램 개발 및 조정모델-후원자 중심
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공동체 결속을 위하여 단합대회를 활용하였다.
두레의 운영과 기능에서 한 가지 불가결한 요소는 공동회연(共同會宴)으로 서로 노고를 치하하면서 결속을 다졌다. 공동육아에서도 야유회와 체육대회를 하면서 조합원들끼리 단합을 해나갔
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: 최창현, 황민철 저, 윤성사, 2018
사회복지실천론 : 이영분/김기환 등 저, 동인, 2010 1. 두레공동체운동의 부활
2. 몬드라곤 사례 전파와 노동자협동조합운동의 전개
3. 제도화 이전 시기의 사회운동과 자활사업에의 함의
* 참고문헌
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공동 노동에 의한 공세(公稅) 납부를 꿈꾸었다. 이러한 농민들의 요구는 집강소 폐정개혁안의 "土地는 平均으로 分作케 할 事"와 "農軍의 두레法은 奬勵할 事"의 강령으로 제시된다. 이 개혁안들과 당시 농민군의 활동을 볼 때, 갑오농민군은
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공동육아협동조합인 ‘우리어린이집’을 만드는 데서 지가 되었다. 그리고 방과후 교실이 만들어지고 먹을거리 문제를 고민하다가 ‘마포두레생협’이 생겨나게 되고 그 일환으로 차병원이 생겨나게 되었다. 마포지방은 이와 다르게 유기
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