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교황을 중심으로 한 교권 계급제도와는 전혀 상관이 없는 것으로 교황제도는 순전히 로마 가톨릭 교회사의 산물에 불과 하다.
Ⅴ. 결론
가톨릭교회에서는 최고지도자를 로마교황이라고도 한다. 그는 로마주교(主敎)이며, 그리스도의 대리자,
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교황의 존재 자체를 시인하지 않는 개신교는 교황과 일치하지 않기 때문에 교회로 볼 수 없다는 태도를 밝히고 있다.
이렇게 그리스도교 종파끼리 서로 다른 입장을 고수하고 있기 때문에 교황제도는 현재 에큐메니컬 운동의 숙제 가운데 하
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Ⅰ. 교회조직의 발생과 교황제도의 성립
Ⅱ. 교회 개혁운동 이전의 교·속 관계
Ⅲ. 교회 개혁운동과 성직 서임권 투쟁
Ⅳ. 교황권의 전성기
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이어서 그의 출신과 무관한 결정을 내릴 수 없었다. 결국 교황제도는 교황이 수장인 중앙집권 조직보다는 각자 이해관계를 가진 고위귀족들의 연합체와 비슷했다고 할 수 있다. 이러한 역사 서술에 있어 문제점들이 있음에도 저자의 근본적
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로서 사회의 획일적인 위계질서를 선호하는 경향의 반발이 일어났다. 만약 교황제도나, 교회제도, 봉건제도, 신분제도가 우주적인 보편에 부응하는 것이 아니라 단지 우리가 편의상 선택한 자의적인 사항에 불과한 것으로 인식되기 시작했다
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교황권의 쇠퇴와 그 영향에 대한 연구: 중세말 아비뇽 유폐를 중심으로” 광주 가톨릭대 대학원.
서종원. 1993. “영국의 1381년 봉기: 그 성격과 배경에 대한 고찰” 서울대 대학원.
양정호. 2000. “천년 왕국 운동과 종말론적 역사관: 토마스 뮌
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