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구운몽연구’, 현대문학, 1962 김병국 옮김, ‘현대역 구운몽’, 서울대학교출판부, 2007 김일렬, ‘고전소설신론’, 새문사, 1991 김병국,‘서포 김만중의 생애와 문학’, 서울 대학교 출판부, 2001 설성경, ‘구운몽 연구’, 국학자료원, 1999 김진
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연구」, 연세대 석사학위논문, 1998 김태환, 「소설 몽환구조 연구」, 한국학대학원 석사학위 논문, 1991 신종곤, 「가치 탐구로서의 소설 교육」, 고려대 석사학위논문, 1997 안창수, 「구운몽연구」, 영남대 박사학위논문, 1990 유덕제, 「소설 텍
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구운몽』과 『사씨남정기』를 지어 후대 소설 창작에 막대한 영향을 끼치기도 하였다. 김만중의 작품들 중 국문학 연구자들 사이에서 지금까지 관심의 대상이 되어 온 것은 주로 이와 같은 소설류였으나, 근년에 들어와서 그의 시가에 대한
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구운몽, 현암사, 2000. 설성경, 구운몽연구, 국학자료원, 1999. 설성경, 서포소설의 선과 관음, 장경각, 1999. 이종은, 韓國文學의 道敎的 照明, 보성문화사,1998. 동국대학교 학국문학연구소, 불교사상과 한국문학, 아세아문화사, 2001. D.J. 칼루파하
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구운몽〉은 불교적, 도교적 성격을 띤 소설이면서, 유교적인 이상세계를 염두에 둔 소설이라고 할 수 있을 것이다. ◈ 참고 문헌 ◈ 김만중. 『구운몽』, 범우사, 1984. 김선아. 『구운몽』, 현암사, 2000. 설성경. 『구운몽연구』, 국학자료원,
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논문 2건

연구, 건국대학교대학원 석사논문, 1996 Ⅲ.결론 서두에서 이미 밝혀 두었듯이 「구운몽」은 지극히 남성 중심적 소설이다. 「구운몽」이 남성 중심의 소설이라는 이유를 세 가지로 들 수 있는데, 그중 첫 번째는 「구운몽」의 작가가 남성이
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연구의 방법... 3.1 역사주의적 방법. 3.2 심리주의적 방법 3.3 신화주의적 방법 3.4 형식주의적 방법 3.5 사회학적 방법 4. 고교문학 작품속 이상세계(현실세계) 4.1 김만중의 구운몽 분석 4.2 박경리의 토지 분석 Ⅲ 허
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구운몽(九雲夢)]을 집필하여 소설 문학의 선구자가 되었다. 1706년(숙종 32) 그의 효행에 대하여 나라에서 정표(旌表:선행을 칭찬하고 세상에 드러내어 널리 알림)가 내려졌다. 저서로는 사씨남정기, 서포집, 서포만필, 고시선등이있다. 시호는
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