|
구지가고」,『국어국문학』29호(국어국문학회,1965
성기옥, 「<구지가>의 작품적 성격과 그 해석(1)」,『울산어문논집,』3호 1. 구지가의 배경과 내용
2. 구지가의 주제
3. 구지가에 대한 기존의 연구문헌
4. 구지가에 대한 나의 감
|
|
|
Ⅰ. 고전시가 공무도하가 작품분석
Ⅱ. 고전시가 구지가 작품분석
1. 거북과 머리의 상징적 의미
2. <구지가>의 주술성
3. <구지가>에 대한 견해
1) 의식요
2) 노동요
4. <구지가>의 상징적 의미
Ⅲ. 고전시가 정과정 작품분석
Ⅳ. 고
|
|
|
비평사, 1995.
이지영, 『한국 건국신화의 실상과 이해』, 月印, 1998.
이복규, 『부여 고구려 건국신화 연구』, 집문당, 1998.
서대석, 『한국 신화의 연구』, 집문당, 2001.
이종욱, 『한국사의 1막1장 건국신화』, 휴머니스트, 2004.
손종흠, 『다시
|
|
|
구지가의 龜(구)의 해석에 관한 문제가 주로 출제되었다.
<공무도하가> ※ 우리 나라 최초의 서정시가. 한치윤 : 해동역사에 수록
.명칭문제
1. 공후인 설: 최표의 ‘고금주’, 채옹의 ‘금조’의 기록을 토대로 하여
2. 공무도하가
|
|
|
비평사, 2002.
강영경, 단군신화에 나타난 웅녀의 역할, 여성과 역사, 2012.
김진섭(2018), 「신화는 두껍다: 신화와 역사가 만나는 우리 신화 읽기」, 지성.
신용하(2018), 「고조선문명의 사회사」, 지식산업사.
오세정(2003), “건국신화의 제의적 서
|
|
메뉴펼치기
