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귀신론이 들어있다. 朴生이라는 주인공이 승려들에게 극락과 지옥에 관해 물어서 얻은 대답을 납득할 수 없다하면서, <一理論>을 지었다고 했다.
나는 일찍이 천하의 理는 오로지 하나일 뿐이라고 들었다. 하나란 무엇인가? 두 이치가 아
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귀신이다.
4) 베뢰아의 귀신의 상태와 성경의 계시
2,000마리 돼지 몰살을 먹을 물 없어 귀신이 물 먹으러 들어간 것인가?
귀신론을 주장하기 위해서 성경을 잘못 해석하거나 또는 가감 부정해서는 안된다. (요8:44)
민속 신앙의 귀신은 목말라
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귀신들림이냐 하는 극단적인 사고보다도 양자의 증상이 유사하다는 것을 생각하면서, 양자의 가능성을 다 열어 놓고 종합적인 접근을 시도해야 할 것이다. 그것이야말로 전인적인 종합적 접근인 까닭이다.
III. 결 론
모든 사람은 전인적인
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귀신론 창시자는 천사는 권능이라고 주장하면서 “그러므로 나에게 권능을 주옵소서! 하는 것은 천사를 주옵소서 하는 것과 같은 뜻입니다”라고 말한다. 그리고 천사를 능력이라고 한다.
“무엇을 능력이라 합니까? 바로 천사를 말합니다.
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귀신론과 남염부주지를 중심으로-, 동양한문학회, 2008
정환국, 「금오신화(金鰲新話」와 「전등신화(剪燈新話)」의 지향과 구현화 원리, 한국고전문학회, 2002 1. 들어가며
2. 김시습
1) 생애
2) 사회적·사상적 위치
3) 세계관과 종교관
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