|
다 살아남을 수 있는 단결을 통해서 투쟁을 함으로써 모두의 이익뿐만 아니라 자신의 이익과 권리를 찾을 수 있었던 것이다.
『그렇습니까? 기린입니다』의 노동자와 『객지』,『내일을 여는 집』의 노동자는 추구하는 목적 또한 다르다. 위
|
|
|
. 이를 통해 작가가 해피 앤딩을 추구하면서 노동자들에게 희망을 주기 위한 배려를 하고 있다는 생각이 든다. 열악한 우리의 노동현실에 비해 지나친 낙관이 아닐까 하지만 “내일을 여는 집”은 그 제목자체로 낙관적이기 때문이다.
|
|
|
. 이를 통해 작가가 해피 앤딩을 추구하면서 노동자들에게 희망을 주기 위한 배려를 하고 있다는 생각이 든다. 열악한 우리의 노동현실에 비해 지나친 낙관이 아닐까 하지만 “내일을 여는 집”은 그 제목자체로 낙관적이기 때문이다.
|
|
|
게 아닐까.
마지막으로 내가 주목한 것은 남녀평등이었다.
"자신의 아내에게 다름아닌 착취자요 지배자로 군림해왔다는 각성은 소름끼치는 사실이었다.", "남편의 일방적인 지배자적 자세로 적당히 넘어가선 안된다는 '내일을 위한 집
|
|
|
집
12. 복지세상 내일을 여는 집
세한노인보호센터
13. 북익산노인복지센터 노인학교
14. 사랑요양원
15. 샬롬가정봉사원파견센터
16. 서울시립수서청소년수련관
17. 서천복지마을
18. 순창내일을여는집
19. 실비노인요양시설 동광원
20. 여교역자
|
|
 |
내일을 여는 역사』,Vol23, 내일을 여는 역사, pp.252-286(p35)
이원보, 2005「가중된 탄압 뚫고 새로운 노동운동의 모색」,『노동사회』,Vol.98.No.-,한국노동사회연구소, , pp.173-188(p16)
이원보, 2005,「한국노동운동사 - 100년의 기록」, 한국노동사회연구
|
|
|
내일을 여는 역사』 16호
허 종. 1998. “해방직후 친일파 처리에 대한 각 정치세력의 인식과 대응.” Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 프랑스 과거사 청산의 한계
Ⅲ. 모리악 - 카뮈 논쟁
Ⅳ. 친일파 청산 논쟁 : 반민특위법 제정과정을 중심으로
Ⅴ. 결 론
|
|
|
집, 2010
최옥환,「思悼世子의 罪와 罰」, 전북사학회,『전북사학』24호, 2001
김영민,「정조대 "임오화변" 논의의 전개와 사회적 반향」, 조선시대사학회, 『조선시대사학보』40권0호, 2007
최성환, 「임오화변(壬午禍變) 관련 당론서(黨論書)의
|
|
|
여는 국어교육』여름호, 전국국어교사모임.
김수업(1999), 「빠른 세상에 느린 교육」, 『함께여는 국어교육』가을호, 전국국어교사모임.
김슬옹(1998), 언어분석을 위한 맥락설정 이론, 목원어문학 16집.
노창수(1993), 한국 현대시의 화자 연구,
|
|
메뉴펼치기
