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기계론적 세계관
(1) 중세의 우주론 : 유기체적 세계관
(2) 기계론적 세계관의 성립
(3) 기계론적 세계관의 확산
(4) 기계론적 세계관의 고착화
3. 생태위기의 원인으로서의 인간중심주의
(1) 중세의 우주론 : 인간중심주의의 근원
(2) 인간
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기계론적 모형과 유기체적 모형은 몇몇 차이점에도 불구하고 발달과정의 규칙성이나 예측가능성에 강조를 둔다는 면에서 유사점을 가지고 있다. 이것은 기존의 발달이론들이 인간발달의 보편적인 법칙을 발견하는 데에 그 목적이 있었음을
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가능케 하기 때문이다. 결국 동양사상은 물활론을 대변하고 있다고 할 수 있다. 1. 기계론적 세계관에 대한 간단한 이해
2. 기계론적 세계관이 갖는 문제점 & 자연의 이해에 있어서의 한계
3. 왜 동양사상이 다시 재조명되는가?
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기계론적 관점을 취하고 있다. 그러나 그의 이론은 행동주의에서 보다 학습자를 훨씬 더 능동적인 주체로 본다. 즉 세상에 대한 지식을 얻고 지식을 활용하는 인간의 능력에 영향을 주는 것으로서 인지적 요인의 역할을 높이 평가하고 있다.
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기계론적 유물론(mechanical materialism, 機械論的唯物論)
일체의 현상이 기계적 운동에 의해 생긴다고 보는 세계관. 기원은 모든 것을 운동의 본성(本性)으로 하는 원자(atom)의 집합과 이산(離散)으로 설명한 고대 그리스의 데모크리토스나 에피쿠
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기계론적, 결정론적 사고로부터 외면당할 수밖에 없었다. 이로 인해 동양은 서구문화의 물밀듯한 소용돌이 속에서 자체 내의 정체성을 상실한 채 문화적 단절의 상황에 이르렀다. 그러나 이 논리적이고 합리적인 사고의 틀을 갖고 있었던 서
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