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1. 머리말
1920년대는 서구 문물을 받아들인 이후 소수의 교육을 받은 여성들의 사회 활동이 가장
활발했던 시기이다. 그들은 ‘신여성’1)으로 불러지며 세간의 관심을 받았으나 남성중심사회에
서 그 관심은 그녀들의 사생활에 초점이 맞
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김일엽의 시문학은 감상적 낭만주의로써 인간적인 님을 찾고 부르는 열정에 이르나,
그의 소설을 위시한 산문은 당대에 가장 뛰어나고 용감하게 발언했던 그의 여성해방에 대한
사상이 그 주제가 됨.
2. 수필과 시는 자전적 요소가
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김일엽
1. http://dugok.x-y.net/kor-his/bd/sa-sudukkim.htm<엠파스, 검색어 : 김일엽>
2. http://user.chollian.net/~limpid7/cul/c17.html<엠파스, 검색어 : 김일엽>
김말봉
http://ns.pusanilbo.co.kr/news2000/html/news0B1F.html<부산일보 홈페이지>
공통 참고 문헌
1. 송명
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김일엽
(1) 김일엽의 일생
(2)이규태가 만난 김일엽 스님
(3)감상문·논설문 : 체험의 법문과 여성해방
(4) 소설 : 관습·제도로부터의 해방
(5) 문학사적 위치
(6) 정리
2.김명순
(1)김명순의 문학사적 의의
(2)김명순 그녀의 발자취
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개감으로 취급하면서 침략하려는 남성들의 이기심이 곧 인신 매매나 다름없음을 알기 때문이다. 일찍이 여자 교육의 필요성을 주창한 바 있는 작가 김일엽은 이러한 그의 주장을 작품을 통해 구현해 내고 있는 것이다.
당시 대부분의 작가들
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