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김하명은 인민대중을 사상 미학적으로 고양하고 새로운 사회주의 국가건설에 일익을 담당하는 문학의 역할을 중시하였다. 조동일은 중세에서 바로 근대로 직접 넘어가는 것이 아니라 근대로의 이행기라는 것을 설정하였다. 조윤제는 민족정
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김하명의 비교
「조선문학사」2권은 고려시대(10세기~14세기)의 사회 역사적 발전과 문화적 배경을 바탕으로 전개된 문학에 대한 통사이다. 해당 시기의 정치경제적 여건과 문화적 배경에 대한 분석과 문학의 동향을 유형별로 나누어 분석하
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김하명, 「고전소설 춘향전에 대하여」, 문예출판사, 2004
5. 사회과학원 문학연구소, 「북한의 문예이론 - 주체사상에 기초한 문예이론」 인동, 1989
6. 사회과학원 문학연구소, 「조선문학통사Ⅰ(고대.중세편)」 이회문화사, 1996
7. 김일성 종합
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30년대는 항일저항적인 문학과 함께 다듬어진 표현을 겸해 승화된 문학을 抽出해내는 자세가 바람직하다는 견해이다.
참고문헌
1. 과학원언어문학연구소문학연구실, 조선문학통사, 1998
2. 사회과학원문학연구소, 조선문학사, 2002
3. 김하명, 조
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김하명, 조선문학사(17세기), 한국문화사, 1995
김하명, 조선문학사(18세기 문학), 한국문화사, 1996
사회과학원문학연구소, 조선문학사, 2002
조동일, 한국문학통사2권, 서울, 지식산업사, 2004
박태상, 북한의 문화와 예술, 서울, 깊은샘, 2005
설성경
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