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김흥호,「인물 중심의 철학사(上)」, 서울:풍만,1984 ,p.164.
2. 라원기, “신플라토니즘이 어거스틴의 사상에 끼친 영향에 대한 고찰”, 석사학위 논문,총신대 신학대학원,1993,
3. 문석호,「철학(上)」, 서울:총신대학교,1996.
4. 박용규, 초대교회사,
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이시봐라의 세계에 도달하여 충만한 행복으로 우주를 꿰뚫는
예지 속으로 들어갔다. 솔직히 샹카라가 추구했던 이상과 그의 길을 알기에는
어려움이 있지만 글을 읽으면서 느낀 것은 정신 수련을 함으로써 세상의 욕심
이 사람지고 해맑은
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그 논의를 문장론 통사론까지 확대시켜야 할 것이다.
[참고 문헌]
김흥호, 서양철학 우리 심성으로 읽기ⅴ -인물 중심의 철학사(경험론 편)- 1.머리말
2. 우상론
1) 종족의 우상
2) 동굴의 우상
3) 시장의 우상
4) 극장의 우상
3. 맺음말
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김흥호(2002), 동양사상과 신학, 솔
▷ 임석재(2005), 한국 전통건축과 동양사상, 북하우스
▷ 예문동양사상연구원(2010), 오늘의 동양사상
▷ 표정훈(2002), 하룻밤에 읽는 동양사상, 중앙M&B
▷ 홍승표(2011), 동양사상과 탈현대적 삶, 계명대학교출판
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김흥호 선생 역시 기도를 통해 그 뜻을 우리에게 풀어내어 주신 것이다.
나가는 글.
이상에서처럼 두분 선생님들은 한글을 하느님의 계시가 담겨진 그릇(祭器)으로 보았다. 천지인 삼재 사상을 근간으로 만든 모음과 음양오행론에 따라 발음
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