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람은 더욱 더 타격을 받을 수 있다. 기업들은 선진국의 기술만을 모방하지 말고, 창조된 기술을 창조해 보는 것도 좋을 것이다. 이 변화가 성공하게 된다면 기업들은 세계에서 주목을 받고, 굳게 닫혀있던 선진 기술의 문에 한 발자국 더 다가
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이인국 박사가 과연 잘못한 것일까?
그가 기회주의자라고 그를 비난할 자격이 나에게는 정말 있는 것일까?
객관적으로 생각해 보았을 때, 난 그의 죄를 찾을 수 없었다.
사실 우리도 지금 영어를 배우고, 미국 유학을 가지 않는가?
그러
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아남는 방법으로 자식들도 도구가 되는 셈이니 아연실색하다. 현재 이시대에 살고 있는 사람들에게 일류만을 쫓고 따르는 요즘 사람들 역시 이인국과 다를 바가 없다고 생각을 한다.
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여 비판하고 있다는 생각이 들었다. 작가는 이러한 사람들이 사회에 끼치는 폐단을 꼬집어서 풍자적으로 구성하였으리라. 이 글을 읽고 나서 나는 먼저 우리나라의 쓰라린 역사를 다시 한번 생각해 볼 수 있는 기회를 제공받을 수 있었고, 사
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에 없게 만든 나약한 국가. 이 나라의 부조리한 현실과 역사를 생각해보자. 그렇게 따지고 보면 이러한 역사에 희생량이었던 인국은 동정 받아 마땅한 인물이 아닐까 생각이 든다.
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 500원
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