|
. 그동안의 나를 돌아보며 내속의 이인국 박사를 발견하게 된다. 일본인을 사마귀, 러시아인을 닥싸귀 같은 로스케, 미국인을 양키라고 깔보고 부정적인 입장을 갖고 있으면서도 기득권층이 되기 위해, 생존을 위해 그들에게 머리를 조아리는
|
|
|
이인국 박사가 과연 잘못한 것일까?
그가 기회주의자라고 그를 비난할 자격이 나에게는 정말 있는 것일까?
객관적으로 생각해 보았을 때, 난 그의 죄를 찾을 수 없었다.
사실 우리도 지금 영어를 배우고, 미국 유학을 가지 않는가?
그러
|
|
|
꺼삐딴리」에서는 어떻게 결말을 맺고 있는가? 이인국 박사는 이기적이고 기회주의 적인 면모를 마지막까지 변화시키지 않는다. 자신의 과오를 뉘우치지 않고 그것을 애써 정당화하려 할 때, 또 다른 과오의 가능성이 예정되어 있음에도 불
|
|
|
꺼삐딴리>에서 볼 수 있는데, 일제 강점기 제국대학 의학부 출신인 의사 이인국은 ‘잠꼬대까지 국어(일본어)로 할 정도가 아니면’ 도저히 받을 수 없다는 ‘국어상용의 가(家)’의 액자를 총독부로부터 받을 정도로 철저히 친일적인 생활
|
|
|
이인국과 작가와의 관계에서 언급했지만 작가는 어쩌면 그런 이인국의 모습을 부러워 했는지도 모를일이다. 들추고 싶지 않은 부분이 우리에겐 있기 마련이다. 옳지 않은 삶인지는 알지만 편하게는 살고 싶은 인간의 양면성을 우리 알아야
|
|
메뉴펼치기
