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남송대의 전체적 특징, 이는 곧 마원의 특징과도 매우 흡사하게 닮아있는 것을 살펴 볼 수 있었다.
그러나 마원의 화풍을 그대로 답습한 것이 아니라 이상좌 특유의 선묘와 묵색의 개성적인 면도 함께 찾아 볼 수 있었다.
즉, 중국 회화의 유
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회화 기법에는 허식이 제거되고 강력한 화가의 의지가 노출되어 있었다.
도석화는 백묘화파 이외에 수묵도석화의 수묵기법을 위주로 하는 적극화파가 있었다. 그것은 목계를 대표로 하는 육통사파이다. 목계는 수묵도석화에 능할 뿐 아니라
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회화는 앞 시기인 고려시대와의 연대로 인하여 많은 발전을 거두게 된다. 고려시대엔 불교가 국교였기 때문에 불교와 관련된 불화들이 발전을 이루었고, 조선시대엔 숭유억불정책으로 인하여 불화가 억제되었다. 물론 불화가 억제되어서 발
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회화의 전통, 문예출판사, 1993
- 허균, 전통미술의 소재와 상징, 교보문고, 1994
- 허균, 뜻으로 풀어본 우리의 옛그림, 대한교과서, 1997 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 수묵화의 정의
Ⅲ. 수묵화의 특징
Ⅳ. 수묵화의 표현단계
1. 주제의 결정
2. 대상의
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남송대(南宋代)에는 조정에 설치한 화원(畵院)에서 근엄한 필법의 그림을 환영하였고, 이당(李唐)•마원(馬遠)•하규(夏珪)•양해(梁楷) 등의 화가가 자연의 절편(截片)을 따서 여백과 대응시켜 자연의 참모습을 찾으려는 변각적(邊
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