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[ERROR : 10731] 오류 발생. 노자사상의 한계
노자사상에 대하여
우리 주변에 도를 실천하는 사람이 있다?
노자의 무위자연
노자 사상은 왠지 너무 심오하게 다가옵니다
어린아이의 덕?
노자가 말한 자연스러움
물이 흐르듯 사
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노자와 21세기(上,下), 서울 : 통나무
- 김학주(1998), 묵자 그의 생애, 사상과 묵가, 민음사
- 박영진 편저, 공자에서 노신까지 중국 교육사상가 21, 상경
- 벤자민 슈월츠·나성 역, 중국고대사상의 세계, 살림출판사
- 송영배, 제자백가의 사상 , 현
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한계 : 노자는 이상향을 세우는 것과 그 이상으로의 지향성을 거부하면서 이상적인 인간모습과 이상적인 국가를 설정하는 논리적 모순을 지니고 있다. 이는 후에 장자에 의해 비판받기도 하였다. ▷▶ 노자
▷▶ 노자 사상의 연원
▷▶
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우리가 노자를 생각하여 흔히 떠올리는 단어를 열거해 보면 무위, 도, 개인적, 무정부주의, 현실도피, 자연스러움 등의 탈 현실적인 경향이 강한 사상가라는 연상을 하게 되며, 또한 많은 이들이 노자에 관해 생각하는 한계라고 지적을 할 수
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사상을 통해서 인간은 타인에 대한 일방적인 판단이 아니라 그 사람의 기준에서 생각하며 조화로운 삶을 살아갈 수 있다.
5. 장자사상의 한계점
공자의 논어처럼 장자 속의 이야기는 대개 우언(寓言)의 형태를 띠고 있어, 해석의 여지를 남겨
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사상』, 철학세계, 제6집, 부산대학교 철학연구회, 1999.
신민정, 『장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003.
김형효, 『노자사상의 헤체적 독법』, 청계출판사, 성남 1999.
서동욱, 『차이와 타자』, 문학과 지성사 서울 200
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사상과의 관련된 요소는 명절날 치러지는 미사가 유일한 것으로 보인다. 하지만 연중행사의 의미와 행사의 내용들을 살펴보면 우리의 민속이나 전통사상과 연관된 요소들이 많이 나타난다.
성모마리아를 중요하게 여기는 한국의 천주교는
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사상을 파괴와 말살의 측면에서만 본다면, 그것은 균형을 잃은 시각인 것이다.
한비자는 법의 평등성으로써 최소한 법 앞에서는 신분의 차이를 해소하였고, 법의 객관성을 확보하여 인치(人治)의 부정적 결과를 제거하였으며, 법의 공포(公
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