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그들을 가르쳐 왔다는 것을 알 수 있는 구절이다. 일방적으로 자신의 학문을 설파하는 것이 아니라, 제자들과 교류하고 토의하였기에 공자의 사상이 더욱더 단단해질 수 있지 않았을까 생각해 본다.
2-4) 선진편 2장 감상
논어는 상편과 하편으
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논어를 통해 제자들과의 대화 속에 가르침을 전했다.
참고자료
논어(論語)
민두기, 『유교사상속에 역사의식』, 창작과 비평사, 1985.
송영배, 『중국사회사상사』, 한길사, 1986.
안종윤 『세계화 시대의 신도덕 정치철학 연구』, 학문출판사, 1
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논어를 통해 제자들과의 대화 속에 가르침을 전했다.
참고자료
-민두기, 『유교사상속에 역사의식』, 창작과 비평사, 1985.
-송영배, 『중국사회사상사』, 한길사, 1986.
-안종윤 『세계화 시대의 신도덕 정치철학 연구』, 학문출판사, 1996.
-이기
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제자들의 언행을 기록한 논어(論語)에 대해서는 더욱이 마음이 잘 내키지 않을 것이다. 왜냐하면 공자는 유교의 종사이고 유교라 하면 마땅히 극복되어야 하고 타파되어야 할 고리타분한 사상이라고 여겨지기 때문이다. 나 또한 어릴 때에는
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논어는 공자와 그 제자들의 문답을 엮어놓은 책이지만 그 대화의 면면에 공자의 인간적인 면이 조금씩 묻어나오는 책이다.원래 "성인"으로만 알고 있어서 그 이면에 감춰진 인간으로서의 공자를 생각해 본적이 없기 때문에 그러한 성인 공자
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