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존엄사. 자기 결정론인가 생명 절대주의 인가.
1-1. 존엄사와 안락사의 차이점
1-2. 존엄사에 대한 두 가지 입장
1-3 존엄사를 바라보는 한국사회의 입장
Part 2. 자살. 자기 결정론인가 생명 절대주의 인가.
2-1 자살에 대하여
2-2 자살을 왜 하
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)
․ 자살 찬성의 근거
․ 자살 반대의 근거
2-4 자살의 예방
․ 한국의 자살실태 (2005년 통계청자료)
․ 자살 예방을 위한 노력
․ 토론내용
․ 맺음말
·첨부자료
1. 존엄사 인정 판례
2. 뇌사 판정기준
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될 수는 없다.
2) 환자의 의사(意思)가 불명확할 수 있다.
3) 생명 존엄의 가치가 흔들릴 수 있다.
4) 식물인간 또는 뇌사상태에 있는 환자도 살아있다
5) 연명치료 중단은 악용될 수 있다.
4. 연명치료 중단을 위한 과제
Ⅲ. 결 론
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들어 세계에서 최초로 안락사를 승인했고, 세계 여론도 제한적이나마 안락사를 허용하자는 분위기로 흐르고 있습니다. 이에 발맞추어 우리나라에서도 안락사를 법적으로 허용하여 세계 대열에 발맞추어 가야 하겠습니다.마지막으로 안락사
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존엄사’에 대해서 바라볼 필요가 있다는 것을 말하는 것이다.
환자 - 특히 말기암을 앓고 있는 환자는 지독한 항암치료 때문에 죽음보다 더 심한 고통을 매일 겪어야 하며 의식이 없는 뇌사의 환자나 식물인간은 무의미한 삶을 살아야한다.
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존엄사를 둘러싼 논란은 결국 그 운명에 직면하여 인간의 존엄을 지켜낼 방법은 무엇일까에 관한 질문에 대한 타당한 답을 찾아내는 일이 필요하다.
그렇기에 안락사법 제정을 통해서 현대 의료기술로는 치료가 불가능한 경우에 환자에게 생
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뇌사상태에 있는 사람도 의식이 있다’고 하는 의학계의 발표 동아일보 2006-09-09 04:05, “식물인간도 의식 있다” 「교통사고로 머리를 다쳐 식물인간이 된 중환자의 뇌가정상인의 뇌와 똑같이 작동하는 사실이 처음으로 확인됐다. 이는 식물
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