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대동아주의를 배경으로 진주만을 기습공격하면서 시작되었다. 그러나 대동아주의라는 제국주의 사고를 전제로 하고, 시작부터 엄청난 국력의 차이를 극복해야하는 문제점을 안고 있었고, 국제법을 무시하였으며, 여러 전술적인 측면에서의
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대동아공영권 논리와 실체, 한국역사연구회, 1994
* 김웅민, 일제치하 한국민족주의자들의 종교관, 연세대학교, 1974
* 강인철 외 1명, 해방 이후 4ㆍ19까지의 한국교회와 과거 청산 문제 : 의제 설정을 위한시론, 한국기독교역사연구소, 2006
* 박윤
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주의에는 숨길 수 없는 경제적 동기와 인종 차별적 편견이 사려있음을 알아야 한다.
미국의 이런 주의에 대해 1930년대 일본의 “대동아공영권<大東亞共營圈>” 은 미국을 충분히 자극 시킬 수 있는 요인이 되었고 1938년 미국의 루즈벨트
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대동아공영권의 허구와 진정한 동아시아공동체의 필요성
(2) 한반도의 전쟁불안과 주변 강대국들의 대한반도 전략
(3) 국제기업들의 한반도 투자와 투기
(4) 동아시아 번영을 위한 한반도 평화통일과 한국의 역할
2. 동북아 균형과 한국의
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주의에서 1924년 이후 계급주의로의 전향이다. 이 무렵의 객관적 정세가 사회주의 사상이 지평적이었고, 팔봉의 촉매작용과 박영희의 기질이 이지적이었다는 것이 전향의 모티브가 된다. 둘째 단계는 1931년 신간회 사건에서 1934년 KAPF로부터의
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