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형성하게 된다. 따라서 신세대다운 재기발랄한 언어가 대화방에서 사용되는 것이고 '문법적으로 올바른 말'을 찾아보기 힘들게 되는 것이다. 그들이 국문법을 몰라서 그런 말을 쓰는 것이 아니라 자신이 구사하는 통신언어 어투가 문법적으
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대화장벽을 헤쳐나가는 첩경이다.
남녀 각자는 대화에 있어 전혀 다른 시스템, 즉 성방언(性方言.genderlect)을 사용하고 있는데 이러한 각자의 파트너의 성방언을 이해하여 상대방의 메시지를 발화자의 의도에 가깝게 해석하는 능력을 기르기
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방언학, 서울 한국문화사 * 이상규(1989) / 방언연구 방법론, 대구: 형설출판사
* 강정희(1988) / 제주방언연구, 한남대학교 출판부
* 김공칠(1995) / 방언학, 신아사
* 남기탁(2002) / 방언, 국학자료원
* 문숙영(2003) / 제주도 방언의 시상형태에 관한
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대화하는 사람들이 허물없는 관계일 때 사용된다고 한다. 장창영(2004), 「시교육에서 방언 사용의 함의」,『국어국문학』제138권, 국어국문학회.
만약에 이 “뭔기요”라는 부분을 “무엇인가요” 같이 해석했다면 이 둘의 관계는 여전히 벌
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방언으로 바뀐 것이다. 이는 지역 방언이 표준어에 대해 지니는 실제적인 위치나 그에 대한사람들의 선입견을 다시 돌아보도록 했다는 것에서도 의미를 지닌다.
지금까지 우리는 사투리가 영화와 시트콤, 개그 프로그램 등에서 어떻게 구사
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