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소냐 말르멜라도프 : 마르렐라도프의 딸
5. 뾰뜨르뻬트로비치 루진 : 두냐의 약혼자
6. 뿔리헤리야 알렉산드로브나 : 라스코리니코프의 어머니
아브도 짜로마노브나 : 두냐, 라스코리니코프의 누이
7. 조시모프 : 의사 ◈ 죄와벌 감상문
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라는 범죄로 표출되고 만다.
참고문헌
◎ 기연수(2009), 러시아의 정체성, 살림
◎ 니콜라이 에피모프 저, 정재호 외 1명 역(2011), 러시아 국가안보, 한국해양전략연구소
◎ 문명식(2009), 러시아 역사, 신아사
◎ 블라지미르 메진스키 저, 방교영
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죄와 벌에 나타난 법과 문학의 관계
I. 서설
1. 19세기 러시아와 도스토예프스키
2. ‘죄와 벌’의 줄거리
Ⅱ. 본론
3. 중요 장면들
1). 살인의 동기
2). 라스콜리니코프의 범죄론
3). 환경적인 요인
4). 범죄 이후 -정신적인 고통
5).
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도스토예프스키는 신의 존 재에 대해 절대적 긍정을 보여 주고 있다. 그리고 나서 그는 신과 인간사이의 연 결 통로로서 그리스도가 인간에게 던져준 で자유의지と 에 대해 얘기하고 있다. 우 리는 신이라는 판단의 근거를 가졌음에도, 그 거
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형제들을 받아들이려고 애쓰는 것, 그리고 결국에는 위대한 보편적인 조화, 그리스도 복음의 계율에 따른 형제적인 최종적 조화라는 궁극적인 말을 발설하려고 애쓰는 것입니다!”(『도스토예프스키』, 얀콘 라브린, 한길사, 1997) 없음
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도스토예프스키는, 꿈을 밀고 나가는 힘은 이성이 아니라 희망이며, 두뇌가 아니라 심장이라고 말했습니다. 냉정과 열정사이, 이성과 감성사이에서 하나씩만을 선택하라고 하신다면, 전 뜨거운 열정과 따뜻한 감성을 택하겠습니다. 비록 제
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