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자본주의를 비난하는 목소리가 가득하지만 사실 미국인들은 소비자와 투자자로서 엄청난 득을 보았다는 저자의 분석이 날카롭다.
이 책은 미국과 유럽은 물론 아시아·라틴아메리카·아프리카까지 다양한 경제 모델의 성공과 실패사례를 제
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어디까지 확대할 수 있는지는 국가마다 큰 차이가 있을 것이다. 따라서 우리는 특정 국가가 자국경제에 대한 정부의 역할을 근본적으로 어떻게 다시 재조명할 수 있는지, 끊임없이 생각해 보아야 한다. 이언브레머의 국가자본주의
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자본주의의 촉매제인 것이다. 여섯째, 작고 능률적인 정부를 만들어야 한다. 공무원의 수가 많을수록 생산성 향상을 꾀하기가 어렵게 된다. 민간기업보다 안주하려는 성향이 더 강하게 나타나기 때문인데, 작고 능률적인 정부를 만듦으로서
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자본주의의 변신을 통해 이 위기 또한 지나가리라고 믿는다. 그러나 저자의 임기응변식 대응이 성공하더라도 그 과정에서 선의의 피해자들이 속출할 것이라는 데 심각한 문제가 있다. 국가 부도가 임박했음에도 그리스 국민들이 정부의 긴축
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자본주의 국가들의 규범과 비슷한 개발도상국들에 더 관심을 기울이게 될 것이다.
비즈니스 이해관계와 새 모델
경제 불황과 금융위기의 여파가 가시면서 사람들은 기업 경영진과 주주, 정부의 관계에 대해 다시 깊이 검토하게 될 것이다. 기
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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독서를 하며 왜 어떤 문학의 작품은 살아남고 어떤 것들은 소멸되는가, 왜 어던 작품은 감동을 주고 다른 작품은 감동을 주지 못하는가와 같은 것에 대한 이해가 바로 그것이다. 사회문화적 비평가는 또한 문학의 물질적 환경에 대한 이해를
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독서/오독 등의 이항 대립의 범주화는 모더니즘과 포스트모더니즘을 구분하는 데 별 도움이 되지 못한다. 가령 모더니즘은 은유적이고 포스트모더니즘은 환유적이라는 논지가 있다. 롯지는 모더니즘을 은유적으로, 리얼리즘을 환유적으로
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 500원
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