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운동의 조직화에 기여했을 뿐 주체는 아니라고 한다. 동학사상을 면밀히 겸도한 최근의 한 연구는 동학사상이 결코 농민전쟁의 지도이념이 될 수 없는 ‘정치적 공통성’의 사상이었다고 한다.
동학농민운동을 주도한 세력은 당연히 농민층
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운동과 그 지향, 한국근현대농업사연구
고석규(1988), 19세기 농민항쟁의 전개와 변혁주체의 성장, 1894년 농민전쟁 연구
신용하(1993), 집강소의 성립과 개혁의 성격, 동학농민혁명과 사회, 동학농민혁명기념사업회
한국 역사 연구회, 1894년 농민
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갑오농민전쟁
“동학과 농민봉기는 서로 분리되었다”
1.운동의 주체세력=농민 (동학교도 X)
2.운동의 원동력=농민의식의 성장
3.동학의 교세와 영향력에 대해 부정적
*동학농민운동(동학농민혁명)
“동학과 농민봉기는 서로 연계되
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운동과 그 지향, 한국근현대농업사연구
오길보(1959), 갑오농민전쟁과 동학, 역사과학 3
장두환(1992), 한국역사, 역사비평사
조경달(1982), 동학농민운동과 갑오농민전쟁의 역사적 성격, 조선사연구회론문집 19
정석종(1972), 홍경래난의 성격, 한국
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. 지금까지의 많은 사건들이 우리의 입장이 아니라 기득권 층의 입장에서 일어난 사건들이지만, 동학농민운동은 지금의 우리와 같은 평범한 시민들의 최초로 국가에 자신들의 목소리를 내고, 그것을 실천으로 옮긴 운동이기 때문에 우리 역
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