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정신구조와 역사를 통하여 세계전체를 이해하는 인간 삶의 관계로 확장된다. 따라서 딜타이는 역사의 본질인 삶 일반의 이해가능성을 자기 자신을 이해할 수 있는 역사에서 찾고 역사 자체인 삶이야말로 정신과학의 근본토대를 구성한다고
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1. 정신사적 방법론의 개관
(1) 정신사(精神史)의 사전적 의미
(2) 정신사(精神史)의 내포적 의미
(3) 정신사적 방법론의 철학적 토대
2. 정신사와 실증주의
(1) 정신사적 방법론의 등장
(2) 실증주의적 방법론과 정신사적 방법론의 차이
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딜타이의 후계자들은 그의 정신과학과 교육학의 이론을 수렴하여 ‘정신과학적 교육학’이라는 이름으로 계속 발전시켰다. 또한, 삶의 영역에서 성장하는 세대의 정신생활의 함양을 위한 교육학적 관계를 강조했던 딜타이의 정신과학적 교
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딜타이의 순수 기하학적 방법론 비판
순수 기하학적 방법론에 반발하여 정신과학의 독립을 주장했던 딜타이(Wilhelm Dilthey)와 우정관계를 가지고 있었던 쉐러의 방법론 역시 순수 기하학적 방법론이라는 모범과 모델과는 일치하지 않는다는 것
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딜타이의 정신과학론, 서울대학교 석사논문, 2002
- 조동일, 인문학문의 사명, 서울대학교 출판부
- 하영식, 칸트 철학과 현대 사상, 동성출판사, 1984 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 독일 인문학(인문과학) 칸트철학(칸트사상)
Ⅲ. 독일 인문학(인문과학)
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