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을 두었지 주술적 카리스마에 기인한 것은 아니었다. 주술에 의해서 신성을 강제할 수 있다고 생각하는 사상은 유대교에서는 철저하게 근절되고 있었다. 랍비들은 주술사도, 예언자도, 비전적 철학자도, 점성사도, 점쟁이도 아니었지만, 또
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랍비 예수 : 1세기 유대인 제자들과 함께 예수의 생생한 말씀을 듣다. 서울: 국제제자훈련원, 2018, p.94.
5. 한사람이 두 주인 섬기지 못함: 하나님과 재물을 동시에 섬기는 것은 불가능. 재물, 물질만능주의를 의인화하여 우상하는 것을 경계해야
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박이 일어나는 때에는 곧 넘어지는”(16-17절) 사람들을 가리킨다. 이런 사람들의 특징은 ‘즉시’, ‘잠깐’, 그리고 ‘곧’으로 표현된 충동적이고 즉흥적인 모습들로 이들은 ‘말씀으로 인해 환난이나 핍박이 닥칠 때 넘어지는’ 사람들을
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랍비\'로만 보지 않고 다른 사람들을 \'제자\'로만 바라보는 대신, \'공동 제자(co-disciples)\'로서 함께 역할을 수행할 수 있다. 다른 사람들과 함께 배움을 통해 그들이 성장할 수 있도록 돕을 수 있다는 것이다. 그리고 탈무드에는 \'두 명의 학자
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더 발전적이고 유연한 태도로서 바라 볼 수가 있는 사고를 갖도록 만들어준다.
이 책을 점차적으로 읽어감에 있어서 여러 가지 일화들을 보면서 감탄을 금할 수 없었을뿐더러, 급박한 상황에 처하면 처할수록 유연한 사고를 지니도록 노력을
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