|
도 안되겠고 독하다고 해도 안되겠다. 이러한 인간은 이름 붙일 도리가 없다'고 시작한 그의 가방관자문은 방관자를 인류를 쏠아먹는 벌레로, 세계의 원수로까지질타 통봉하고 있다.
|
|
|
중국사상의 연원
후쓰-실증주의 입장에서 노자와 공자시대부터...량치차오-은과 주의 교체기 부터…
“흐르는 물의 중간을 잘라버린것” 이란 혹평
농업문명을 주축으로한 자급자족적인 사회구조를 배경으로 형성(後에 상품경제로의 발전
|
|
|
중국 학술사상의 한 정점이었다. 또한 근대과학정신에 대한 싹도 보호육성되었으나, 곧 그 비실천성에 대한 비판은 도광제 이후 청왕조의 쇠퇴와 중국 전체의 위기 가운데서 공양학의 발흥으로 나타났다. 이는 공자진위원캉유웨이량치차오
|
|
|
충실하고 사랑에 온 열정을 쏟아 부었던 쉬즈모의 태도가 현대인으로 하여금 그를 중국 최고의 로맨티스트로 불리게 한 것이 아닐까. 1. 중국 최고의 로맨티스트, 쉬즈모는 누구인가?
2. 쉬즈모의 여인들
3. 쉬즈모의 시
4. 느낀점
|
|
|
량치차오가 \'서양의 충격\'보다 앞선 시기부터 존재하는 중국의 문제들을 해결하는 도구로서 서양사상을 사용한다는 사태도 레벤슨은 상상할 수 없었던 것이다.
레벤슨은 중국사회 전체의 변화에 있어서 서양에 두 가지 역할을 부여한다. 첫
|
|
 |
중국정부는 주로 농촌을 대상으로 문맹퇴치를 강화하였고, 1988년 2월에 문맹퇴치 규제법령을 선포하기에 이르렀다. 비문해자를 위한 민간교육운동(이른바 “識字運動”)을 국가가 확실히 지원하는 형식으로 진행되었다.
중화인민공화국 건
|
|
|
중국 연변.
이삼식, 조남훈, 백화종, 손수정. 1999. 남북한 인구변동과 통일시 사회인구학적 정책과제. 한국보건사회연구원.
이춘근, 김계수. 2001. 북한의 국가연구개발체제와 과학기술인력 양성체제. 과학기술정책연구원.
정유진. 2001. “북한
|
|
|
중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구 목적 및 방법
Ⅱ. 역사교육 현황
1. 한 중 ɧ
|
|
|
중국의 광고집행과 관련된 시장요인과 문화요인만으로 설명할 수 있다고 할 수는 없을 것이다. 이는 국가간 소비자 문화의 차이나 시장환경이 절대적인 것이 아니라 상대성과 지속성의 문제를 가지고 있기 때문이다(Lin, 앞의 책) 또한
본 연
|
|
|
중국 전통극의 이해(신지영 범우사)
-중국 희곡 (양회석 민음사)
히메다 미쓰요시. 김순호 옮김. 『20세기 중국사』. 들베개. 1995.
-http://www.musung.co.kr/traval/china-info10.htm
-http://user.chollian.net/~tiancai/etc/jingju/jingju.htm
-http://my.netian.com/~0young09/jingju.htm
|
|
메뉴펼치기
