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롱사르는 꽃에 그리고 보들레르는 경치, 맑은 하늘(얼굴), 시원한 바람(대상이 짓는 미소), 꽃들의 발레춤, 태양등으로 자연적인 요소로서 대상을 지시 하고 있다.
차이점을 살피면 롱사르는 보들레르에 비해 비교적 전시대 사람이라 그런지
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보들레르의 시분석》(62)을 야콥슨과 함께 시도한 인류학자 레비스트로스는 81년에 내한(來韓)한 바 있으며, 말로와 사르트르, 카뮈를 이어 프랑스 사상계를 철학자 ·사회학자인 R.아롱(80년 방한)과 더불어 대표하면서, 철학 ·언어학 등의 인
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보들레르는 악의 꽃, 파리의 우울 등을 파리에 바쳤다. 그는 실제로 파리를 거의 떠나지 않았다 마치 알콜중독자가 술을 찾듯이 파리에만 얽혀있었는데 시트롱은 그가 파리에만 살았기 때문에 그곳에서만 사람과 도시를 경험할 수밖에 없었
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사드 ‘바로 지금 이 순간의 성례‘/아이작 페닝턴 ‘영적인 미덕에 관한 편지글‘/존 번연 ‘죄인 중의 괴수에게 넘치는 풍성한 은혜‘
5부 사랑이 넘치는 생활
윌리엄 템플 ‘기독교와 사회 질서‘/존 울먼 ‘존 울먼의 일기‘/해나 휘
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