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루쉰은 전통 파괴자이자 서구에 제대로 대응하지 못한 인물로 그려질 수도 있다. 그러나 그가 추구했던 것은 서구나 개인의 영달을 위한 것이 아니었다. 그는 중국의 발전을 위해 중국인들을 계몽코자 한 것이다. 이러한 노력을 빼놓고 루쉰
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는 중국민족과 밀착된 정치적 인간으로서의 문학자로 탄생하게 된다. 이로부터 이어지는 노신의 창작행위는 중국사회의 엄연히 가로놓여 있는 절망의 소재에 대한 현장 검증에 바쳐지게 된다.
쉰은 《신청년》편집 일을 하면서 《신청년》
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들어가며
계몽과 국민성 비판으로 읽혀왔던 「아큐정전」과 「광인일기
루쉰의 근대 인식과 근대 수용과정, 극복과정은
단순히 ‘계몽’으로 환원될 수 없는 어떤 특이점 有
루쉰의 근대 극복 과정의 실체
새로운 방식으로 읽어보는
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루쉰은 신해혁명 이후로 광인일기, 아큐정전과 같은 오늘날까지도 유명한 작품을 집필하며 중국의 현실과 부조리를 가감없이 꼬집어 내며 중국인의 계몽을 위해 힘썼던 그는 결국 1936년 변화한 중국을 직접 보지 못한 채 눈을 감게 됩니다.
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루쉰 관련 사진 및 삽화
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≪ 사 진 ≫ ≪ 그 림 ≫
≪ 사 진 ≫ ≪ 사 진 ≫ ≪ 그 림 ≫
0. 들어가며
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계몽과 국민성 비판으로 읽혀
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