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루터의 신학사상 ............................................ 64
2. 이신칭의 ............................................. 65
3. 십자가신학 ............................................ 66
4. 공재설 .............................................. 77
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루터의 십자가 신학연구, 총신대학교 신학대학원, 2004, p97-103
이와 같이 루터의 신학은 로마 카톨릭의 신학에 대한 반작용에서 시작되어서 상당히 극단적인 면이 있다. 그것은 그의 인간관, 구원론, 율법에 대한 이해, 그리고 하나님 인식의 이
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루터의 십자가 신학은 이러한 영광의 신학을 비판함으로 시작한다.
하나님은 십자가 안에서 감추시고 드러내신다.
인간이 하나님을 발견할 수 있는 곳은 오직 예수 그리스도의 십자가뿐이다. 하나님은 그리스도 십자가 안에서 자신을 온
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총회교육원 교수로 재직중이며 한신대 강사로 활동하고 있다.
*본논문 영문제목: Luther's Theology of the Cross- On His Method of Knowledge of God I. 서론
II. 십자가 신학의 배경
III. 십자가 신학의 주요한 특징들
IV. 십자가 신학의 현대적인 의미들
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십자가의 신학은 사물들을 올바른 이름으로 불렀다(dicit quod res est).\"
루터의 십자가 신학은 어떤 한계점이 없는가? 현대 신학에 십자가 신학의 부활을 일으킨 주인공인 몰트만에 의하면, 루터의 십자가 신학의 한계점은 십자가 신학을 아리
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