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맹자』의 각 장에 따라 문제를 검토한 『맹자요의』는 한대, 송대, 청대의 주석가들의 다양한 주석을 검토하면서 논평하고 반박해 다산 자신의 견해를 제시하고 있는데, 요점은 맹자의 심성에 관한 문제를 독자적으로 해석하면서 성리학적
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맹자의 사단에 대한 내용을 본다면,
“불쌍히 여기는 마음이 없는 것은 사람이 아니고, 부끄러운 마음이 없으면 사람이 아니며, 사양하는 마음이 없으면 사람이 아니며, 옳고 그름을 아는 마음이 없으면 사람이 아니다. '불쌍히 여기는 마음'
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맹자》에는 《맹자요의 孟子要義》 9권이 있다. 성(性)이란 기호(嗜好)인데 형구(形軀)의 기호와 영지(靈知)의 기호가 있다고 한다. 본연지성(本然之性)은 본래 불가의 책에서 나왔으며 우리 유가의 천명지성(天命之性)과는 서로 빙탄(氷炭)과
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맹자>에는 <맹자요의>9권이 있다. 성(性)이란 기호(嗜好)인데 형구(形鷗)의 기호와 영지(靈知)의기호가 있다고 한다. 본연지성은 본래 불가의 책에서 나왔으며 우리유가의 천명지성과는 서로 빙탄(氷炭)과도 같아서 상호간의 비교할 길
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맹자(孟子)-[맹자요의(孟子要義)] 9권
⑨중용(中庸)-[중용자잠(中庸自箴)] 3권, [중용강의보] 6권
⑩대학(大學)-[대학공의(大學公議)] 3권, [희정당 대학강의] 1권, [소학보전] 1권
2. 1표2서
①[경세유표(經世遺表)] 48권은 이·호·예·병·형·공의 육
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