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오경의 앞부분에서 서술된 부분에 대한 역사적 반성이 나온 후에 율법의 주심과 그 원리가 설명되어지고 있다고 보았다.
한걸음 더 나아가 세일해머는 율법의 주석으로서 쓰여진 신명기를 통해서 모세가 율법준수를 통한 하나님의 축복을
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모세요경의 각 권에 대한 분명한 위치선정
세일해머는 모세오경이 원래 한 권의 책으로 구성되었다고 말한다. 이는 다섯 개의 분리된 책이 하나의 큰 전체에 속한다는 것을 의미한다. 모세오경은 각 책이 독립적이라고 할지라고 총괄적으로
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마지막 부분에 왜 이 내용이 첨부되어 있는지 잘 이해가 되지 않는다. 그리고 앞 장까지는 모세오경에 대한 내용들이다. 마지막 장에서 본문의 부분적인 율법에 대한 내용만 다루고 있는 게 전체적인 흐름에서도 잘 맞지 않는다고 본다.
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서평을 마친다. -Ⅰ. 들어가는 말
1. 저 자 소 개
2. 책 소 개
-Ⅱ. 본론(교과서 요약)
제1장 신학적 증언으로서의 구약성서
제2장 창조된 질서 그리고 깨어진 질서의 재창조
제3장 약속의 체결, 위기 그리고 성취(창세기 12-50장)
제4
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제1장 고대근동의 연대기적 구조
제2장 고대 근동의 민족
제3장 고대 근동의 언어
제4장 고대 근동의 문자들
제5장 고대 근동의 문헌
제6장 고대 근동의 사상과 표현
제7장 고대 문헌과 모세오경의 비교
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