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오경의 앞부분에서 서술된 부분에 대한 역사적 반성이 나온 후에 율법의 주심과 그 원리가 설명되어지고 있다고 보았다.
한걸음 더 나아가 세일해머는 율법의 주석으로서 쓰여진 신명기를 통해서 모세가 율법준수를 통한 하나님의 축복을
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모세오경은 고대의 작품들을 아무렇게나 되는 대로 수집해놓은 것이 아니라, 신중하게 배열된 이야기로서, 그 안에 공통된 목적들을 지니고 있는 것이다.
Ⅲ. 결론
『“서술”로서의 모세 오경』의 수용에 있어 개혁주의적 신학의 과제
하나
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서평을 마친다. -Ⅰ. 들어가는 말
1. 저 자 소 개
2. 책 소 개
-Ⅱ. 본론(교과서 요약)
제1장 신학적 증언으로서의 구약성서
제2장 창조된 질서 그리고 깨어진 질서의 재창조
제3장 약속의 체결, 위기 그리고 성취(창세기 12-50장)
제4
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모세오경은 책이다.
B. 모세오경의 역사적 배경
C. 모세오경 본문의 역사적 배경과 의미
D. 성경(본문) 계시와 역사(사건) 계시
E. 저작전 및 자료
F. 역사적 서술의 문학형식
G. 모세오경의 구조
H. 모세오경의 목적
J. 율법에서 가르쳐지는
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