|
몬타누스주의 6
III. 대학을 향한 이단의 침투 7
1. 대학 내 이단동아리 실태 파악 8
2. 대표적인 대학 활동 이단 현황 11
1) 통일교 11
2) 정명석파 11
3) 김기동파 12
4) 기(氣) 사상의 침투 12
3. 대학선교를 위한 방향성 제시 13
IV. 결론 1
|
|
|
몬타누스주의는 분명히 지고한 도덕적, 영적생활을 그 목표로 삼고 있었다. 몬타누스주의는 두 번째 회개를 부인함으로써 사람들 사이에 만연해 있던 방종을 바로잡으려 하였으며 교회적인 권위를 직접적인 영감의 권위 하에 예속 시킴으로
|
|
|
몬타누스주의의 시한부 종말론이 안식교의 윌리엄 밀러와 같이 재림의 시기를 예측하려 했는데 이 당시 이레네우스는 전통을 강조하며 교회의 권위를 강조하여 당시 교계적 조직을 갖지 않는 공동체들을 이단과 연결시켰다. 이러한 우리의
|
|
|
몬타누스주의
몬타니즘(Montanism) 이라고 하는 운동은 근본적으로 그 성격상 기독교 운동이었다. 이 운동은 교회의 신앙 그대로 창조자 하나님과 구속자 그리스도를 믿었다. 이 접에서 몬타니즘은 영지주의나 마르시온주의와는 근본적으로 달
|
|
|
제2기 영지주의적 위기로부터 콘스탄티누스까지
1. 영지주의
2. 마르키온
3. 몬타누스주의
4. 공교회
5. 로마교회의 커져가는 중요성
6. 리용의 이레내우스
7. 터툴리안과 키프리안
8. 로고스 신학과 단일신론
9. 알렉산드리아 학파
10.
|
|
메뉴펼치기
