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초패왕의 묘 등을 거쳐 태백산에 이르러서는 신선이 주는 술을 받아 마신 뒤에 꿈에서 깨어난다는 내용이다. 이 작품에서는 몽유자가 꿈 속에서 여행을 한다는 모티프의 설정으로 다른 몽유록 내에서는 찾아보기 어려운 모습이 보인다.
이처
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정치적으로 닫힌 공동체가 형성되었을 때 우의적 방법으로 작자의 문학세계를 표현하는 것이 일반적인 현상인 것을 고려할 때, <안빙몽유록>은 중종 때에 기묘사화로 인한 정치적 갈등을 소설화시켰다는 것을 어렵지 않게 짐작할 수 있
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몸에 대해 관습적이지 않은 구체적이고 사실적인 묘사를 하는데 이는 당대의 관념과 비교해 보면 매우 파격적인 것이다. 또 당시 여성은 말의 내용과 태도에 있어서 제한이 많았는데, 「강도몽유록」의 여성들은 자기 주장을 또렷히 밝혀 남
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에 대해 관습적이지 않은 구체적이고 사실적인 묘사를 하는데 이는 당대의 관념과 비교해 보면 매우 파격적인 것이다. 또 당시 여성은 말의 내용과 태도에 있어서 제한이 많았는데, 「강도몽유록」의 여성들은 자기 주장을 또렷히 밝혀 남편,
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에 대해 관습적이지 않은 구체적이고 사실적인 묘사를 하는데 이는 당대의 관념과 비교해 보면 매우 파격적인 것이다. 또 당시 여성은 말의 내용과 태도에 있어서 제한이 많았는데, 「강도몽유록」의 여성들은 자기 주장을 또렷히 밝혀 남편,
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외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 정치적 성향도 김시습과 유사한 것이 특징이라 할 것이다 1279년에 수립된 원나라는 포악한 통치로 인민들은 고통받았고 끊이지 않는 병란으로 사회는 혼미를 거듭하였다. 원나라는
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몽유록 형태로 이승과 저승의 교차 구성을 표현하여 주고 있다.
다른 소설과 같이 민복사저포기에 흐르는 작품의 내면성은 작품에 실린 도교적 사상과 불교 사상이 강하게 베어 은유하고 있다는 것이다. 소설중의 주인공들은 대부분이 현실
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