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한국 문화의 기층과 종교적 심성의 심층구조라면 무교는 기층과 심층으로서 현대인의 삶에 지배적 영향을 미칠 수 있는 힘을 가지고 있어야 한다. 이러한 가정에 의하면 현대의 무교 현상은 원형적 무교의 변형으로 보아야 하며 예나 마찬가
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또한 역사적으로도 그것의 변천 과정을 보면 사회상의 변화도 알아챌 수 있을정도로 무(巫)는 사회를 담고 있고 사회 안에서 그것은 자리잡고 있다.
한국 무(巫) 안에는 자연과 인간의 포용, 타종교와의 자연스런 융합, 집단과 집단의 조화,
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한국 종교 이야기 최준식 저 1995 한울
한국 종교사 강동구 옮김 1995 민족사
한국인의 종교 김태곤 외 1988 정음사
무당이란 신을 섬기는 일에 종사하며 굿을 전문으로 하는 사제자(司祭者)로 정의할 수 있습니다.
여성 무속인을 보살, 만신, 무녀
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종교가 아니며, 계승할 가치가 없다고 주장하고 있다. 또한 이 교수는 이뿐만 아니라 한국인의 사상체계와 생황에 지대한 영향을 미치고 있는 풍수사상 또한 비슷한 맥락에서 퇴출돼야 할 유산으로 규정하는 한편 족보에 대해서도 '민주사회
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종교체험과 퇴행(한국여인들을 중심으로)
7) 복음서에 나타난 귀신들림과 축사(-막 5:1~20, 거라사 귀신들린 자의 치유-를 중심으로)
8) 귀신들림 현상과 기독교적 치유
9) 귀신들림과 정신질환
10) 영성훈련의 의미와 방법
2. 생
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한국적인 교육 터전에 대한 바른 이해가 없었기 때문이었다.
나는 전통사회에서도 유아교육의 중요성을 인정하여 유아교육을 가장 중요한 것으로 취급하였음을 우리는 자각해야 한다고 생각한다. 더욱이 태아교육의 중요성을 시사해주고
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종교라 함은 종교 자체만이 아니라 한국인만의 특성과 맞물려서 독특한 성격을 띠고 있다고 말할 수 있다. 위에서 논의한 우리나라에서 가장 큰 영향력을 지니는 종교들의 생활 규범관을 토대로 살펴보면, 유교, 불교, 기독교와 같이 한국의
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한국의 가장 보편적인 종교로 정착될 수 있었던 것은 앞에서 살펴본 바와 같은 유사성이 서로 존재했기 때문이다. 이러한 천주교와 우리 전통사상의 유사성은 천주교에서 의도적으로 부각시켰다기보다는 받아들이는 민중들이 전통사상과 관
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한국의 과천 청계산이라고 주장 이만희, 「계시록의 진상2」, (도서출판 신천지) p.49-50, 469.
하면서 신천지 예수교 증거 장막성전에 종말이 완성된다고 강조한다.
IV. 신천지와 진실
우리는 신흥종교집단 “신천지 예수교 증거 장막 성전”의
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종교와의 소통이나 국가의 고유문화적 전통성과의 교류자체를 인정하지 않는 종교인 이슬람이 한국 사회안에서 지속적인 성장세를 보이고 있다는 것은괄목할 만한 부분이다. 이를 대비한, 증가하는 무슬림으로 인하여 머지않아 대두될 사회
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한국교총”
2. 학창시절 기억에 남는 스승과 스승으로 인해 변화된 동기를 쓰시오
“목표를 향해 달려오다.”
3. 본인만의 경쟁력(경험, Skill, 지식)과 한국교총에 어떻게 기여할 수 있을지를 기술하시오.
“세무 업무 강의를 통해 회계를
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한국소방산업기술원
기술
1. 자기소개에 대하여
2. 한국소방산업기술원에서 어떤 일을 하고 싶은지?
3. 법학과 출신인데, 사법고시를 안 본 이유
4. 종교가 기독교인데 독실하게 믿는지?
경영
1. 종교는 무엇인가?
2. SPSS란 무엇이라 생각하는가?
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한국마사회의 사업영역 중 가장 관심 있는 사업 한 가지를 명시하고, 사업 활성화를 위한 방안을 자유롭게 기술하여 주십시오. (최소 글자 수: 200 / 최대 글자 수: 600)
5. 가장 기억하고 싶지 않은 대인관계에 대해 당시 상황과 원인을 포함하
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일을 하는 회사인지 말해보라.
자신의 종교를 말해보라.
운전 할 수 있는가?
청년문제에 대한 견해는? 1. 성장과정
2. 나의장점
3. 경험활동 및 사회활동
4. 지원동기
5. 입사 후 포부
6. 한국교통연구원 면접족보 (면접 기출문제)
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종교 활동을 못 한다면?
고시 경험을 말해보라.
조직생활 경험/단체생활 경험을 말해보라.
지원 분야에서 자신의 부족한 점은?
어릴 때 꿈은 무엇이었는가?
시급한 일과 중요한 일이 겹쳤다면?
살면서 부당한 대우를 받은 적이 있는가? 1.
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