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무교의 현장성(immediacy)에 대한 기술과 현지조사(fieldwork)를 혼동하고 있다. 현지조사에서 드러나는 현장성에 대한 원형론자들의 부정적인 태도는 이들의 연구가 재현하는 무교를 현실적이기보다는 허구적으로 보이게 한다. 만약 무교가 한국
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역사적 연구
제1절 조상제사 의례의 형성과정
1. 농경생활
2. 혈연사회
3. 조상숭배사상
4. 조상 혼의 불멸사상
제2절 조상제사가 지니고 있는 의미
1. 우주적 개
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한국학보』13, 1978.12.
최병헌, 「고려건국과 풍수지리」, 『한국사론』 18, 국사편찬위원회, 1988
최연식, 「고려말 성리학적 정치담론의 형성」, 『동양고전연구』, 6, 1996.
최종성, 「국행 무당 기우제의 역사적 연구」, 『진단학보』, 86, 1998.
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고찰, " 「목회와 신학」 제17호 (1989, 8), 63-8. 년
변선환, "他宗敎와 神學," 「신학사상」 제47집 (1984 겨울), 687-717
형영학, "民衆神學과 한의 宗敎," 「신학사상」 제47집 (1984 겨울). 672-773. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 恨이란 무엇인가
Ⅲ. 한국인의 恨
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한국학보』13, 1978.12.
최병헌, 「고려건국과 풍수지리」, 『한국사론』 18, 국사편찬위원회, 1988
최연식, 「고려말 성리학적 정치담론의 형성」, 『동양고전연구』, 6, 1996.
최종성, 「국행 무당 기우제의 역사적 연구」, 『진단학보』, 86, 1998.
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