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묵가 성립 배경
周의 봉건적 사회 체제 해체 과정 → 전쟁에 의한 대국화
周制 반대, 예속되어 있던 직능 씨족의 工人 집단화
겸애, 비공 설파, 침략당하는 국가 돕기
『묵자』혹은『묵경』
묵가 300년의 축적된 이론, 기록 전집
- 53편
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묵가』, 명문당, 2002
김영수,『제자백가』, 명문당, 1999
중국 북경사범 대학 지음, 문재곤외 역,『강좌 중국 철학』, 예문서원, 1993
중국 북경대 철학과 연구실 지음, 박원재 역,『중국 철학사Ⅰ』, 자작 아카데미, 1994
풍우란 지음, 박성규 옮
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묵경>>은 논리학적인 면에서 후에 순자가 지적한 것처럼 개별적인 착오를 범하기는 하였으나, 중국 고대의 논리학의 발전에 대한 공헌을 결코 간과할 수 없다.
8. 공리주의적 사회정치 윤리사상
후기 묵가는 옛날과 오늘날의 사회상황은
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묵가의 이러한 생각은 바로 묵가 후학의 논리학으로 발전하였다. 묵가의 논리학을 해설한 것이 묵자중의 묵경편이다. 묵경은 경상, 경하 및 경설상, 경설하, 대위, 소취의 6편으로 되었고 묵가의 추학에 의하여 기록되었다.
그 중에 공손룡의
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「비명非命」 - 운명론 비판
⑷ 「비악非樂」 - 인민을 이롭게 하지 못하는(지배자의 향락과 방탕을 위한 소비)음악을 비난
7. 묵자의 가치관과 논리학
⑴ 「대취大取」
⑵ 「소취小取」
8. 묵경墨經 - 묵자가 직접 쓴 것이라 추론 됨
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