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미르치아 엘리아데, 이윤기 역, 샤마니즘-고대적 접신술, 서울: 까치, 1992
* 유동식, 한국종교와 기독교, 서울: 대한기독교서회, 1965
* 이부영, 샤마니즘과 무속-그관념규정과 관련하여 한국사상의 원천, 박영사, 1976
* 정지창 편, 민중문화론, 대
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술을 지니고 있다. 그 기술은 바로 접신술이다. 샤만은 원초적 상황을 재구성함으로써 상당수의 비정상적인 샤만적 의례가 존재하기도 한다.
제 14장 결론
북아시아의 샤마니즘의 형성을 살펴보자면, 먼저 퉁구스인들의 샤마니즘은 라마 교
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미르치아 에리아데, 샤마니즘, 고대적 접신술
민속학회(1981), 한국민속학, 창간호 12호, 서울 : 민속학회
윤성법(1964), 기독교와 한국사상, 서울 : 대한기독교서회
이현수(1999), 기도와 샤머니즘의 극복, 월간목회
한국 무교의 역사와 구조(1975),
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샤마니즘 - 고대적 접신술, 까치 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무속(무속신앙)의 특성
Ⅲ. 무속(무속신앙)의 역사
Ⅳ. 무속(무속신앙)의 지연성
Ⅴ. 무속(무속신앙)의 사생관
Ⅵ. 무속(무속신앙)과 무속신
1. 신장님
2. 지리천문신장
3. 천문신장
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엘리아데, 미르치아 (1998): 샤마니즘. 서울
요헬손, 블라디미르 (Wladimir Jochelson) (1933): The Yakut. New York
코르트, 이반 (Ivan Kortt) (1991): Die soziale Bindung des sibirischen Schamanismus, Michael Kuper 편, Hungrige Geister und Rastlose Seelen. 27-43
핀드아이젠, 한스/하이노
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