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역사비평사
- 김용헌, 2001, 「정약용의 민본의식과 민권의식」, 「퇴계학」 12, 안동대학교 1. 문제의식
2. 민의식의 성장
1) 정조의 소통
2) 정약용의 토지개혁안에 나타난 민본의식
3) 정약용의 민권의식
3. 비판 (결론 및 전망)
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민본주의
맹자에 이르길 “백성이 가장 귀하고, 국가의 사직이 그 다음이며, 군주가 가장 가볍다”
<진심장 하 14>
민본주의는 백성을 위주로 하는 정치이념으로 여기서 민본은 백성이 나라의 근본이라는
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IV. 결론
정도전의 정치사상은 民의 사회적 필요에 따른 “民을 위한” 정치라는 개념으로 정의 될 수 있다. 그러한 목적과 합치되는 민본정치를 실현하려는 목적에서 역성혁명을 주도하였다. 그는 민본정치를 위하여 통치자의 권한 약화와
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함에 있어서 고전 시대를 ‘가탁’하여 그들의 주장을 고대의 재생(르네상스 renaissance)이라고 가탁한 것과 동일한 유형의 것이다.
그의 신민본주의 사상에는 두 개의 차원의 중요한 민주제가 암중모색되고 있었다고 관찰된다. 그 하나는 이정
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민본주의와 민주주의에서의 민의(民意)반영
그 사회의 다수를 구성하는 민(民)의 의견, 민의(民意)의 반영에 대해서도 두 사상은 차이를 보입니다.
맹자의 왕도정치를 민의(民意)를 중시하는 정치라고 하는 해석도 있지만, 앞서 말했듯이 민
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민본의식
1.1 여전제와 정전제
1.2 균등의 원칙
1.3 농자득전(農者得田)의 원칙
1.4 국유의 원칙
2. 추대의 논리에 나타난 민권의식
2.1 민본의식과 민권의식
2.2 맹자의 민권의식
2.3 정약용의 민권의식
Ⅳ 다산 정약
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