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바빌론은 오리엔트에서 제일가는 국제적 대도시가 되었다. 헤브라이인의 이른바 '바빌론유수'도 이 무렵의 일이었다.
그러나 이란고원에 위치하여 메디아에 신종하고 있던 인도-유럽어족의 페르시아의 키루스는 메디아왕위를 빼앗고, 리디
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의 교황과 성직자의 부패와 부조리는 지금 우리 사회의 공직자들의 부패와 비슷하다. 그런 부패와 부조리 속에서 시민들의 생활은 더욱 궁핍해지고 있는데 권력층은 자기들의 사리사욕만 채우기 바빴고, 면죄부를 판매해 성당을 지으려고 했
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간 프랑스 왕의 통제를 받게 되었다. 이것을 교황의 바빌론유수라 하기도 하며 이 때 로마에서도 따로 교황을 옹립하면서 서로 정통성을 주장하는 분열의 시기가 나타났다. 로마교황청 자체가 권력과 금력뿐 아니라 세속적인 쾌락까지 탐하
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바빌론유수에 이르는 시기, 제 5시기는 유수로부터 예수의 탄생, 제 6시기는 현세를 말하는 것으로 그 종말 시기는 언제인지 밝히지 않고 있다. 이 가운데 가장 극적이고 절정에 이르는 시기는 예수의 출현이며 예수의 구속을 통한 은혜가 역
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유수-교황권의 쇠락
십자군의 실패-교황권의 쇠락 급속화
중세 말 봉건사회구조의 붕괴
프랑스 왕 필립 4세-성직자 과세
교황 보니파키우스 8세-Unam Sanctam
왕권에 대한 교황권의 우위 강조-필립에 의해 납치
교황의 바빌론 유수시작(13
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