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박제가의 태도는 선진문물을 배워 백성의 생활을 안정시키려는 그의 확고한 의지를 명확히 보여주고 있는데, 이것이 그를 철저한 북학론자로 규정하는 이유가 된다.
4. 중상학파의 문제점과 한계
지주제를 긍정했다 : 조선말이 되면서 농사기
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중상주의 실학자
학 파
경세치용 학파, 성호학파
이용후생 학파, 북학파
목 표
자영농 육성
상공업 육성, 기술 혁신
신 분
남인 계열(농촌)
노론 계열(도시)
계 보
유형원→이익→정약용
유수원→홍대용→박지원→박제가
차이점
토지분배의 관
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지 않은가 하는 비판과 의문을 낳을 수 도 있는데, 그가 보기에 진정 사대적인 것은 주자의 말에 사로잡혀 그 밖의 모든 것은 사도로 간주하는 고루한 지식인들의 태도였다. 북학의에 나타난 박제가의 유일한 관심은 낙후된 조선의 현실을 진
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학파의 사회사상연구』지식산업사 1997
이종수 『북학파의 인식과 문학 - 상대주의적 시각과 역설의 미학』 태학사 2001 백탑의 막역지우
-박지원, 박제가
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이용후생(利用厚生)에서 북학론(北學論)까지
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학파, 이용후생학파) 실학사상의 담헌 홍대용
Ⅵ. 북학파(중상학파, 이용후생학파) 실학사상의 연암 박지원
1. 실학사상의 기본 명제 : 이용·후생을 통한 가난 구제
2. 북학
Ⅶ. 북학파(중상학파, 이용후생학파) 실학사상의 초정 박제가
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