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운동을 산출하는데 큰 자극을 주었다. 또한 '벨 하우젠'과 '바우어'는 성서를 신의 계시로 보지 않고, 주관의 산물로서 역사의 제약을 받아, 그와 같이 발전된 것이라고 보았다. 이러한 동향으로 신학이 현대철학의 제문제, 과학의 비판, 사회
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반개혁적 내지 정치권 자신들을 위한 집단이기주의적인 방향으로 만들어 나가는 현실을 타개하기 위해서는 정치권 전체를 뒤바꾸는 선거혁명 없이는 불가능하다고 보기 때문이다. 결국 이러한 관점에서 바라볼 때 시민단체의 낙천낙선운동
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반개혁’공세에 어떻게 대응할 것인가.「인물과 사상 26권」. 서울 :인물과 사상
장하성(2003). 개혁만이 안정과 성장을 달성하는 길이다. 「철학과 현실」가을호. 서울 : 철학과 현실사
유팔무, 김호기(1995). 시민사회와 시민운동. 서울 : 한울,
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운동으로 일제 식민지화의 길을 열어 주게되었다.
참고 문헌
1. 유영익 , [ 나의 책을 말한다 : 甲午更張 硏究 ] 『 한국사 시민강좌 』 9 , 1991.
2. 주진오 , [ 甲午改革의 새로운 理解 ] 『 역사비평 』 1994 가을호
3. 최덕수 , [ 甲申政變과 甲午改
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운동 조직으로 크게 변화되었다. 아울러 시민단체들은 국내적으로 사회 각 부문의 개혁을 지지해 왔고 반개혁적 요소에 대한 감시를 게을리 하지 않았다. 이러한 개혁의 내용들은 다양한 측면의 글로벌 스탠다드와 친화성을 보여주고 있다.
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