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, 두란노아카데미 2012
게리 버지, 앤드루 힐 저, 베이커 성경주석(구약편), 부흥과개혁사 2016
존 맥아더 저, 맥아더 성경주석, 아비서원 2016 1. 민수기 23장 개요
2. 발람의 첫 번째 예언(23:1-12)
3. 발람의 두 번째 예언(23:13-30)
참고문헌
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神託=신탁)"를 통해 신의 뜻을 무당의 육성으로 전하는 사제자라고 할 수 있습니다. 집안에 신단(神壇)을 만들어 신을 봉안하고, 영력을 받아들이기 좋은 정신상태를 유지하기 위하여 기도를 합니다.
세습형 무당
세습무는 혈통을 따라 사제
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신탁(神託)이 내려졌기 때문에 갓난아이의 발뒤꿈치를 핀으로 찔러서 산속에다 버렸다.
한 농부가 이 아이를 주워서 코린토스의 왕 폴리보스(Polybus)에게 바쳤다. 폴리보스는 그 갓난아이를 양자로 삼았는데, 발이 부어 있었기 때문에 이름을
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신탁소(神託所)가 세워졌다. 오르페우스의 머리가 예언을 하는 오르페우스 신탁이 델포이에 있는 아폴론 신탁보다 유명해지게 되자 아폴론이 오르페우스 신탁의 중지를 명했다. 뮤즈들은 오르페우스의 찢긴 지체(肢體)들을 한곳에 모아 장례
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신탁(神託)이나 예언 등을 받기 위한 수면에 대해서는 특별한 공간(신전·성지 등)이 제도적으로 할당되는 경우가 많다.
수면에 관한 관념
수면은 고대로부터 많은 민족에게 죽음과 관련된 하나의 상태, 즉 ＜가사(假死)＞의 상태로 간주되어
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