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내 것으로 소유하고 싶지만 그렇게 되지 않을 때 화내는 마음이 생긴다. 이렇게 생겨난 삼독은 모든 고통의 근원이 되고, 삼법인을 깨달아 그것에서 해방되는 것이야 말로 열반의 경지이다. 제행무상
일체행고
제법무아
열반적정
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삼계 : 욕계, 색계, 무색계
-오취 : 지옥의 생활, 아귀의 생활, 축생의 생활, 인간의 생활, 하늘의 생활
-삼계 오취의 다양한 생존의 모습은 중생이 행한 선업과 악업의 결과
16.대승불교
-위로는 보리를 구하고 아래로는 중생을 교화함
⑴대승불
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무상무아(無常無我)를 깨달음
5. 삼법인
삼법인은 불교의 중심사상으로 일체 존재의 세 가지 특성 -무상(無常), 무아(無我), 고(苦)-을 말하고 있다.
☞제행무상(諸行無常)
모든 것이 덧없이 변한다 / 변화만이 유일하다.
☞제법무아(諸法無我)
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우주적 존재이다, 왜냐하면 너와 세계는 모두 인연으로부터 연기함이 멈추지 않는 연기법이기 때문이다. 그러므로 멈추어 집착함에 붙들리는 삶은 모두 고통이다. 불교의 三大원리 삼법인
제행무상
제법무아
열반적정
일체개고
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불교의 성립과 발전
5) 붓다의 입열반
Ⅳ. 초기 불교 교단의 형성과 성격
1) 교단의 성립
2) 율체계의 형성
3) 불교의식
Ⅴ. 초기 불교의 가르침
1) 사성제
2) 삼법인
3) 오온설
4) 연기설
Ⅵ. 결론 : 초기 불교
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